Talde hau Mostolesen Maiatzaren 2ko Zentroaren gonbidapenetik sortu zen, egungo pandemia-egoeratik abiatuta arte bizien testuinguruari buruz pentsatzeko.
Urruntze fisikoa esamoldeak pertsonen arteko urruntasun handiagoa edo txikiagoa adierazten du, metrotan neur daitekeena; urruntze soziala, berriz, pertsona edo kolektibo batek bere gizartean duen isolamendu-mailari dagokio.
Hainbat praktika artistikoren egungo egoerari buruz galdetzeko beharrak bultzatzen gaitu, lehenik eta behin, gure egungo errealitatea nondik behatzen, hausnartzen eta praktikan jartzen dugun bilatzera, baina baita orain nola erlazionatzen garen ere, gizabanako gisa zein taldean.
Nola egituratu errealitate hori lantzeko ardatz bat, pandemia hau da ardatz komun bat, baina, aldi berean, etorkizunerako lan-eremu zabaldu berri gisa balioko duena, bizi dugun une berri eta aldakorraren espezifikotasunetik harago. Horregatik, eta gure bultzada aitortuz, aurkitu dugu eraiki ahal izateko hasieratik hasi behar dugula, gizartearen batasun zatiezinetik, indibiduotik.
Norbanakoa gure lantaldearen printzipio material gisa ezagutzeak gaikako ildoak sortzeko eta haren gainean etengabe oinarritzeko aukera ematen digu. Bakardadea, nostalgia edo beldurra sentitzen duen pertsona bat egiten eta behatzen duena, proposatzen eta jasotzen duena. Orainaldia arraro sentitzen duen eta arraro sentitzen den gizabanakoa, beste denbora bat duena betiko behar eta aukera berberak ez dituelako eta izan ditzakeelako, egokitzen den baina egokitzapen hori ulertu behar duen gizabanakoa.
Gizabanakoari buruz dugun ideiak honako hauek izango ditu ardatz: anonimotasuna; mugak — fisikoak, sozialak eta politikoak —, eta erritua eta berrasmatzeko eta/edo eguneratzeko beharra. Gainera, formatu eta testuinguru posibleek lagunduko digute behatzen nola ezartzen diren gizabanakoen arteko komunikazio- eta/edo bilera-kanalak egoera espezifikoetan, hala nola pandemian, pandemiaren aurreko adibideak eta praktikak bilatuz, edo unitate zatiezin horretatik sortzen diren irudimen eta aukera berriak sortuz, unitate hori emozionala, fisikoa, gogoetatsua eta proposamenezkoa dela aitortzeari utzi gabe.
Barrutik kanpora begiratuta, gizabanakoak urruntze sozial honetan bizi izan duen desplazamendua eta, hortik, harremanak izateko modu desberdinak aztertu nahi ditugu. Egiteko eta jasotzeko moduak azaleratu dira, eta banakako topaketa bultzatu dute, kultura ekoizteko eta kontsumitzeko modu alternatibo askoren eragile izan den egoera batean. Premia koiuntural bati erantzuteaz gain, elkarrekin egoteko moduak irudikatzen eta proposatzen dituzte, lehen marjinalak ziren espazioei erantzuten dietenak, eta beste batzuei, berriz, berriak balira bezala agertzen direnak eta ekoizpen- eta ikerketa-modu berritzaile batzuei bide eman dietenak. Interesa kontraktura baino handiagoa dela
Hori gizabanakoari erreparatuz gero, gure gizartearen marjinalitatean lehen zeuden baldintzak nola unibertsalizatzen diren ikus dezakegu: mugikortasun-murrizketak, mehatxu- eta arrisku-sentimendua, gaixotasunagatiko eta birusagatiko estigmatizazioa eta gizarte-urruntzea bera. Baldintza horiek guztiak, betidanik pertsona eta komunitate batzuek pairatu dituztenak, gizartearen erdigunean kokatu eta lekualdatu dira. Horrek gure artean harremanak izateko moduak mobilizatu ditu, baina, era berean, leiho bat irekitzen du begiratzeko, hor egon dena, hein handi batean arretarik gabe, eta bertatik ikas eta uler dezakeguna. Lekualdatze horrek eragina izan du, halaber, lehen deialdia egiten zen testuinguruetan eta publikoekin harremanetan jartzeko moduan, eta horrek espazio-zentroaren nozioa urratu du, baina, aldi berean, lanerako eta harremanetarako aukera eta potentzia berriak ere ireki ditu.
Susanak ikusi, jaso, berrikusi, proposatu eta praktikatzen ditu indibidualtasunetik hurbiltzeko, sareak sortzeko, narratibak eta ikasteko espazioak sortzeko modu berriak, gizartea urruntzeko esparru batean, baina harago doan bokazioarekin.
SUSANA, Juanito Jones, Maria Buey, Maral Kekejian eta Lorenzo Garcia-Andradek osatutako ikerketa talde bat da.